穿成虐文里病美人太子/事了拂衣去 第180节(2/3)

燕熙冷淡地盯着夏霜：“所以，如果我方才听信你的话，直接从前方的门回家，

夏先生露出欣慰笑意，耐心地等燕熙接着说。

“非也。”燕熙语速平缓，吐字时胸膛微微震动，“《太子秘史》又名《事了拂衣去》，立意是‘事了拂衣去，深藏功与名’，你的‘功’在于‘起始’ ，你的‘果’在于‘拂去’。你的使命已经完成了。”

燕熙凝视着他又问：“回不去是指？”

“我还知道——你不是主神！”燕熙猝然发难，“主神是执行灯，但执灯者并不必然是主神。若你当真是主神，就不会受制于一个角色的成功来赋予神格。神之所以为神，是因为功德无量，而你一直深居后方，功德远未到成神的地步。”

“希君生羽翼，一化北溟鱼。”燕熙高深莫测地展露笑意，“我知道夏先生想要我点化你为‘北溟鱼’。‘北溟鱼’出自庄子的《逍遥游》，说的是追求道德修养之人当顺应趋势，忘掉自己，无意求功，无意求名。好巧，这与《执灯录》的思想完全吻合。《执灯录》中有一段话，文斓曾与我讨论，我回文宅时，专门把当时的看法以批评写进书里。我以为我写的很明白了，夏先生应该能懂，不想夏先生竟是不懂？”

夏霜站有前方那扇门边，为燕熙推开了门：“陛下从此门出去，就到家了。”

“怎么？夏先生不欢迎？”燕熙微妙地笑了下，“怕我回去后，我赋予你的主神神格被我夺回？”

燕熙洞若观火，知道夏霜在笑什么，他平心静气地说：“夏先生上次说过，执灯者是《太子秘史》的系统自救内核，主神的任务也是自救，两者一致。我上次就在想，既然一致，执灯者和主神有什么区别？”

燕熙对夏霜的回答不置可否，转而问：“现实和书中的时间是平行的？”

“既然陛下都想明白了。”夏霜长舒一口气，像是极为畅快，他目光雪亮地看着燕熙说，“大约明白我想要什么？”

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>

他垂头站着，孤独而又哀伤，沉默许久之后缓缓抬头，用力地抹去泪光。

在他抬头那一刻，房间里凭空多出一个人。

“还请陛下明言，”夏霜似笑非笑地说，“思危不懂。”

“是。”夏霜听出燕熙的言外之意说，“两边的时间互不相干，陛下打算现实世界结束后，回到书中？”

“我的结论是，主神就是执灯者。”燕熙陡然涨起威势，逼视着夏霜道，“夏天的结束是立秋，秋天的结束是霜降，两个节气的中间是‘秋分’。夏先生一直隐去名字，却肯在给我的信中落款‘夏霜’，是想告诉我，你是‘秋分’。秋分开始，阳光直射点跃过赤道，北半球昼夜温差加大，气温逐日下降，迎来天渐冷、夜越长冬令时。你的名字正符合《太子秘史》走向黑暗的开端，你是第一个执灯者——秋分！”

“我以为陛下听懂了我上次的话。”夏霜微怔，而后略为遗憾地说，“思危与陛下不是敌人。”

“陛下英明，”夏霜赞许地说，“只消给一二信息，陛下便知全局。”

“你上次说‘你本闲云野鹤，无端卷入纷争’；又说你重生多次，才控制意识，你在那个过程中没有发疯，所以你成了执灯者的引路人。”燕熙剖析道，“你没有疯，得益于你心性豁达，正如你说的，你是这本书中的‘闲云野鹤’。我猜想，你想做回闲云野鹤。”

“善哉。”夏霜仰天大笑起来，他从未表达过如此强烈的情绪，他笑了许久，眼里含了热光，他定定地注视着燕熙，像是在看自己在无穷无尽黑暗中独行的孤寂，他终于舒坦了，向燕熙深深鞠躬说，“系统对您的验证通过，欢迎你使用权限，主神大人！”

夏霜平铺直叙地说：“陛下家中的身体已经活过来了，活着的身体会牵引灵魂。只有身体死去，你的灵魂才能穿越到别的世界，所以陛下回不去大靖了。”

“因为执灯者是系统自救内核，你身为执灯者的生成之人，掌握一定的系统权限。而且，许我现世重生的，不是你，是我自己！”燕熙凌厉地说，“ 我是用自身功德换来重生能量。”

是夏霜。

“知我者，陛下也。”夏霜望向虚空，感叹道，“我其实不适合当执灯者，我没有文斓他们的执念和热忱。他们甘于负重，而我想远走天涯。”

夏霜没有否认，却也没有承认，他和颜悦色地反问：“那么，如何解释，我可以许你现世重生？”

燕熙沉默片刻，环视四周，看到身后也无端现出一扇门，指着门说：“这是回《太子秘史》的门？”

“是。”夏霜微笑地答，“不过陛下已脱离书中世界，回不去了。”